1、一、原文：《恶之花》（法） 波德莱尔为了取悦于野蛮的人，为了向魔鬼们神气十足的奴仆，献媚，我们竟侮辱。

2、我们所热爱的人们，奉承我们所厌恶的人们，我们竟使被人无故鄙视的弱者伤心，我们竟沦为奴颜婢膝的刽子手，我们竟向极度的愚昧。

(资料图片仅供参考)

3、向公牛脑袋般的愚蠢致敬，我们竟为腐败，所发出的微光祝福。

4、我们竟亲吻呆若木鸡的蠢物，并表示无限崇拜，最后，为了把眩晕。

5、淹没在狂热中，我们竟至于，仿佛因诗才而骄傲、以表现日趋，没落的事物所引起的兴奋。

6、为荣的神父，未渴而饮，未饥而食，快把灯吹灭吧，别再迟疑，让我们躲入黑暗深处。

7、二、含义：恶之花其色艳而冷，其香浓而远，其态俏而诡，其格高而幽。

8、它绽开在地狱的边缘，说某人是恶之花，意思是说她外表及其美丽动人,但却是一个非常危险的人物。

9、《恶之花》是波德莱尔的代表作，也体现了他的创新精神。

10、波德莱尔描写丑和丑恶事物，具有重要的美学意义。

11、他认为应该写丑，从中“发掘恶中之美”，表现“恶中的精神骚动”。

12、波德莱尔在描绘人的精神状态时往往运用丑恶的意象。

13、他认为丑中有美。

14、与浪漫派认为大自然和人性中充满和谐、优美的观点相反，他主张“自然是丑恶的”，自然事物是“可厌恶的”，罪恶“天生是自然的”，美德是人为的，善也是人为的；恶存在于人的心中，就像丑存在于世界的中心一样。

15、恶之花是来自于波德莱尔的长诗《恶之花》,这是一卷奇诗，一部心史，一本血泪之书，恶之为花。

16、扩展资料：创作背景19世纪的末期法国精神上的压抑与惶惑不安，生活上的焦虑孤独空虚与无聊，肉体上的欲望的沉沦，成为西方世界的普遍精神状态。

17、第一次世界大战前后，随着西方资本主义社会各种矛盾的激化，五花八门的现代派文学派别先后出现，到20年代形成高潮。

18、值得一提的是，一八四八年革命是法国文学的一个转折点。

19、批判现实主义文学失去了前期的热情和锐气，强调以“科学的精神”追求更精确的描写和纯客观的分析。

20、19世纪80年代，在法国，正式打出了象征主义的旗号，并逐步形成了象征主义作家队伍。

21、作为这一过渡时期的现代派文学代表人物，波德莱尔不堪忍受家庭束缚，带着生父留给他的十万法郎遗产离开家庭，放浪形骸、标新立异，想以此表示他对正统的资产阶级生活的轻蔑。

22、波德莱尔的忧郁既与生俱来，同时也是后天形成的，是作为一个社会个体的人在失落其价值、找不到出路后内心的压抑、躁动的表征。

23、它反映了人与时代、社会的冲突。

24、他忧郁、孤独、高傲、悲观、叛逆，是顽固的个人主义者。

25、从而也创作出更多焦灼的充满罪恶感的诗歌。

26、参考资料来源：百度百科-恶之花。

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